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唐代华严法界救度思想的开展——兼论榆林窟第25窟卢舍那佛与药师、地藏的组合 被引量:2

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摘要 "法界"是华严义学的一个核心思想,早期最具代表性的华严造像——法界人中像,被赋予的重要象征意义即是"法界"。菩萨遍入法界救拔众生,是华严行者的广大行愿,也是法界人中像传达的重要讯息。唐代法界人中像与药师佛、地藏菩萨产生或对应、或组合的关联,反映出华严救度思想与当时的思想潮流相结合,将华严的教化具体融入法界,说明佛法不离世间法,更符合华严法界的意义。此一发展让法界人中像的图像意涵更为明确,也使法界人中像定位为卢舍那佛的性格更为彰显。榆林25窟卢舍那佛虽以大日如来形象呈现,但与药师佛、地藏菩萨的组合,与法界人中像所传达的概念一脉相承,就是华严法界的救度思想。
作者 赖文英
出处 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期119-129,共11页 Journal of Dunhuang Studies
基金 兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(09LZUJBWTD003) 国家科技支撑计划国家文化科技创新工程项目(2013BAH40F01)
  • 相关文献

参考文献28

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  • 9沙武田.榆林窟第25窟八大菩萨曼荼罗图像补遗[J].敦煌研究,2009(5):18-24. 被引量:9
  • 10水野清一,长广敏雄.《龙门石刻录文》第198条,《龙门石窟の研究》.

二级参考文献6

共引文献27

同被引文献15

二级引证文献1

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