有我、无我之境说与王国维之语境系统

在王国维境界说的理论体系中,有我之境与无我之境是其中的核心理论之一。王国维对这一理论有过数度斟酌,而宗旨在强化其中国的诗学渊源。王国维对两境的情感虽然通过例句略露悲情与谐适的端倪,但实际上仍不拘具体的情感取向,而是在情感的涵摄性上有小大之分而已。王国维在美学文学理论中都强调直观的观物方式,只是以有我之境为基础,而以无我之境为目标,两境之间不仅有前后之分,也有高下之别。王国维的两境理论由中国庄子、邵雍等先驱理论与西方康德、叔本华等相关理论整合而成,并将人生哲学转变为诗学理想。两境说以"句"为基石,使其学说充满着流动性,王国维对无我之境的偏嗜,也使得学说表现出学理上不圆足。两境学说在王国维诗学中不具备终极意义,只具备阶段价值。