摘要
罗蒂区分了人们思考道德问题的两种不同方式:一种是从柏拉图到康德所坚持的理性普遍主义路线,认为人类道德必须奠定在一个非历史的、永恒的理性原则之上,道德进步的过程就是人的理性能力不断增加的过程;另一种则倾向于走情感路线,认为在道德问题上应诉诸情感而不是理性,把道德进步看作是一项增进人的敏感性的事业,即能够对越来越多的人和事进行更好的反应。罗蒂力图通过对第一种道德路线的批判和对偶然性的阐释表明:在当代的智识语境中后一种道德立场更为可取,也更有助于推动社会道德的进步。但他在指出理性道德路线难以避免空洞化和实践危害的同时,也没能对自己所坚持的立场一旦具体化时所存在的问题进行深入思考。
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2013年第3期95-101,共7页
Morality and Civilization
基金
河南师范大学博士科研启动基金项目(11104)