来“黔”之驴,留在贵州又何妨?

今天，我们对“夜郎自大”的历史内涵深爱有加，严加呵护，为什么对“黔驴技穷”却退避三舍，深恐避之不及呢？老祖宗留给我们有关贵州的典故就只两个，想多要都不可能。对待典故，如果人们都采取实用主义的态度，那“邯郸学步”就进不了现今的邯郸市，“郑人买履”就要被请出荥阳、新郑。