期刊文献+

范浚的理学思想及其时代意义 被引量:4

原文传递
导出
摘要 宋儒范浚的理学思想涉及心性论、工夫论和宇宙论。其心性论提出"性命心仁无二"、"止而觉"谓仁、"天下一性"等观点,近陆王而与程朱一派有所分别;其工夫论提出诚与不欺、思与敬、慎独与自牧、知耻有悔、学与养等存心、尽心、尽性的观点,又使他与程朱一派有所联系;其以"太一"论宇宙生成,以"皇极(大中)"论本体,有别于朱熹对"理"形而上的单向度认识。范浚的理学思想,善于直面问题本身,独立思考和判断,堪称两宋之交一位独特的儒者和思想家。范浚以及与之类似的基层思想者,是催生南宋儒学思想高峰到来的文化潜流。范浚应该被思想史和哲学史重新认知。
作者 张剑
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2013年第2期82-91,共10页 History of Chinese Philosophy
基金 浙江省重点研究基地江南文化研究中心社科规划课题"宋代范浚及其家族研究"阶段性成果
  • 相关文献

参考文献8

  • 1《宋范浚〈香溪集〉版本源流考》,《文献》2012年第1期.
  • 2何百川《婺学之开宗,浙学之托始》.《兰溪方志》2005年第3期.
  • 3焦竑.《焦氏笔乘续集》卷四《性论》,见《焦氏笔乘》,上海古籍出版社1986年版,第285页.
  • 4吴震《“心是做工夫处”一关于朱子“心论”的几个问题》,吴震主编《宋代新儒学的精神世界——以朱子学为中心》,华东师范大学出版社2009年版,第112页.
  • 5《张子全书》卷二《大心篇第七》.
  • 6《香溪集·存心斋记》.
  • 7张载《张子全书》卷二.
  • 8《朱子语类》卷七十九.

共引文献2

同被引文献61

  • 1钱志熙.试论“四灵”诗风与宋代温州地域文化的关系[J].文学遗产,2007(2):39-50. 被引量:11
  • 2高云萍.北山学派形成史[J].西安电子科技大学学报(社会科学版),2007,17(2):105-108. 被引量:2
  • 3杨万里.杨万里诗文集[M].南昌:江西人民出版社,2006.
  • 4黄宗羲.宋元学案[M].北京:中华书局,1986..
  • 5黎靖德.朱子语类[M].北京:中华书局,1986..
  • 6戴良.《送胡主簿诗序》[A]..《九灵山房集》卷十二,文渊阁《四库叁书》苯[C].,..
  • 7永珞 纪昀.四库全书总目[M].北京:中华书局,1965..
  • 8范浚.香溪集[M].北京:中华书局,1985.
  • 9朱子语类[M].王星贤,点校.北京:中华书局,1986:3333.
  • 10僧肇.肇论校释[M].张春波,校释.北京:中华书局,2010.

引证文献4

二级引证文献9

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部