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艺术的拯救之路

The Salvation of Art
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摘要 自从上帝隐而不漏,艺术成了人类摆脱困境的拯救之路。从浪漫主义开始,唯美主义、象征主义、未来主义、存在主义……可以分成两种倾向,一是唯美主义、情境主义主张的生活模仿艺术,通过生存情境的瞬间艺术化反对现代社会的异化。一是海德格尔式的寄希望于最本真的诗与思,重新确立人的神性根据,重返故园。重建客体或重构主体,都是要通过艺术或最本质的艺术。 Since God disappear from this world,art has become the salvation way for the human to get rid of predicament.From romanticism,symbolism,existentialism,futurism come two kinds of tendencies,one is aestheticism and contextualism which advocates that life imitates art,through the survival situation in a flash into art to be against modern social alienation,another one is Heidegger styled hope to establish the divinity of man again,and return to hometown,through the most authentic poems and thinking.Reconstruction of objects and reconstruction of subjects are both through art or the authentic art.
作者 常珍珠
机构地区 湖北师范学院
出处 《黑龙江教育学院学报》 2013年第4期127-129,共3页 Journal of Heilongjiang College of Education
关键词 艺术 拯救 客体 主体 art salvation object subject
  • 相关文献

参考文献9

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  • 2马丁·海德格尔.海德格尔选集(上卷)[M].孙周兴,编.上海:上海三联书店,1996.
  • 3王尔德.王尔德全集(书信卷下)[M].常绍民,沈弘等,译.北京:中国文学出版社,2000:120.
  • 4Waiter Pater. The Renaissance: Studies in Art and Poetry [ M ]. London: Macmillan, 1913:252.
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  • 9马丁·海德格尔.海德格尔选集(下卷)[M].上海:上海三联书店,1996.

二级参考文献16

  • 1德波(1934-1994),法国思想家,是情境主义国际运动的发起人之一.
  • 2该书近期将由南京大学出版社在"当代学术棱镜译丛"中译介出版.
  • 3范内格姆,法国思想家,是情境主义国际的主要成员,代表作《日常生活的革命》.
  • 4达达主义是一个西欧艺术和文学运动(1916-1923),希望通过废除传统文化和美学形式来寻求发现真正的实在(reality).
  • 5超现实主义是20世纪的文学和艺术运动,它试图利用奇异的隐喻和把主题不协调并置来表现潜意识的活动.它主要诞生于早期的达达运动,但其侧重点不在消极的否定,而是积极的表达.
  • 6未来派是20世纪初的一个艺术运动,它总体上注重和强调动态主义(dynamism)、速度(speed)、活力(energy)、机器的力量、生命力、变化和现代生活的永不停息.
  • 7"COBRA'"实际上是哥本哈根(Copenhagen)、布鲁塞尔(Brussel)和阿姆斯特丹(Amsterdam)的缩写,也是"实验艺术家国际"出版的一本杂志的名称.
  • 820世纪50年代,一批以罗马尼亚诗人伊索(Isou)为首的年轻人,承续达达主义"解构"(destiue-tion)单词的思想,利用字母从事诗歌、绘画和电影等艺术创作的派别.
  • 91952年,由于同伊索产生理论分歧,德波和少数几个1M的成员从LM中分离出来成立了LI.在LI存在的5年中,他们通过实践方法对休闲研究.1957年同IMIB合并成立了情境主义国际.
  • 10包豪斯是德语Bauhaus的译音,由德语Hausbau(房屋建筑)一词倒置而成.以包豪斯为基地,20世纪20年代形成了现代建筑中的一个重要派别--现代主义建筑,主张适应现代大工业生产和生活需要,以讲求建筑功能、技术和经济效益为特征的学派.包豪斯一词又指这个学派.这一学派是由德国著名建筑大师格罗皮乌斯于20世纪20年代开创的.而包豪斯印象运动国际(IMIB)则是在机器时代为艺术家提供的栖居之所,这实际上是对传统的包豪斯否定.

共引文献47

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