摘要
瘟疫中的白鹿原出现了修庙和修塔之争,白嘉轩力排众议,捍卫了儒家传统价值观念在乡村社会的权威地位。这场戏展现了田小娥的反抗报复和终极悲剧、白嘉轩的人格特征及其卫道士形象,也反映出了儒家宗法社会对人欲的窒息。对待"恶灵作祟"历来存在交易和惩戒两种态度,前者表现为民间自发的巫术信仰活动,后者多为宗教正信和官方所秉持,并形成了以塔为镇物镇压恶灵的方式。电影弱化了冲突背后的价值观斗争和对意识形态的争夺,在主旨和人物塑造上留下了遗憾。
出处
《电影文学》
北大核心
2013年第11期32-33,共2页
Movie Literature