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“第三王国”的理想——《皇帝与加利利人》与《叛教者尤利安》比较研究 被引量:3

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摘要 罗马皇帝尤利安一直为不同时代的作家和研究者所关注。19世纪下半叶,关于尤利安的最重要的文学作品当属挪威剧作家易卜生的历史剧《皇帝与加利利人》和俄国作家梅列日科夫斯基的长篇小说《叛教者尤利安》。两部作品在人物的塑造、语言、象征手法以及关于"第三王国"的思想等方面有许多相似之处,将其进行对比分析,有助于我们深入了解两位作家对于历史、政治、宗教、哲学等问题的不同观点和探索历程,进而揭示两部作品的深刻哲学含义。
作者 武晓霞
出处 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第3期105-110,126,共7页 Journal of PLA University of Foreign Languages
基金 中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"俄国象征主义文学中的文化观念研究"(YWF-10-06-024)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献14

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  • 6刘小枫.象征与叙事——论梅烈日柯夫斯基的象征主义[J].浙江学刊,2002(1):68-81. 被引量:6
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二级参考文献28

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  • 2梅烈日柯夫斯基,杨德友译..《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》..辽宁教育出版社,,1999年....
  • 3刁绍华译.《但丁传》.辽宁教育出版社,2000年..
  • 4《诸神死了:叛教罗马大帝尤里安》(附有梅烈日柯夫斯基的《自传随笔》节译和《1911-1913年版全集序言》)、《反基督:彼得大帝和皇太子》
  • 5(刁绍华、赵静男译,黑龙江人民出版社,1998年).也许,三部曲中最重要、对我们来说可能也最有趣的,是记叙搞改革开放的彼得大帝的第三部《反基督》.
  • 6参Christa Ebert,Symbolismus in Rrssland(《俄国象征主义》),Berlin1988,pp.18-19.
  • 7梅烈日柯夫斯基在俄国现代主义文学和思想发展过程中的先驱作用,参别尔佳耶夫:《俄罗斯思想》,雷永生、丘守娟译,北京三联,1995年,第215-222页;西人蓝珀特所撰《俄国现代主义》一文对梅烈日柯夫斯基的描述(见布雷德伯里、麦克法蓝编:《现代主义》,胡家峦等译,上海外语教育版,1992年,第115-116页)轻浮、平泛,不得要领。
  • 8《基督与敌基督》是梅烈日柯夫斯基的第一部大型三部曲象征主义小说,其中两个主要人物是西方的。描写达·芬奇的《诸神复活》为其中的第二部,四十年代初已有中译本(绮纹译),北京三联书店1988年重版;近年来,其中的另两部也有了中译本:《诸神死了:叛教罗马大帝尤里安》(附有梅烈日柯夫斯基的《自传随笔》节译和《1911-1913年版全集序言》)、《反基督:彼得大帝和皇太子》(刁绍华、赵静男译,黑龙江人民出版社,1998年)。也许,三部曲中最重要、对我们来说可能也最有趣的,是记叙搞改革开放的彼得大帝的第三部《反基督》。
  • 9近年来刊行的梅烈日柯夫斯基传记小说中译本还有:《路德与加尔文》(杨德友译,上海学林版1998年)、《但丁传》(刁绍华译,辽宁教育出版社2000年)。梅烈日柯夫斯基最著名的传记体评论是多卷本的《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》(杨德友译,辽宁教育出版社1999年,系节译)。凡引以上著作,仅注书名(或篇名)及页码。
  • 10参霍达谢维奇:《大墓地》,袁晓芳、朱霄鹏译,学林出版社,1999年,第1-14页。

共引文献7

同被引文献2

引证文献3

二级引证文献5

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