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同源而异派——古典戏曲理论对诗歌理论的“因革”

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摘要 文体交融和文体相互影响是中国古代文学体裁形成和发展的普遍规律,以传奇为代表的戏曲理论执着论述曲与诗歌的同源性、同质性、同构性,同时也注意到了戏曲艺术的独特个性,其中有关"曲"的理论是对诗歌理论的因袭,有关"戏"的认识是对诗歌理论的变革,戏曲文体的生成不仅是"文体交融"的过程,也是理论交融的过程。李渔的"同源而异派"之说恰切地概括了这一关系。
作者 朱忠元
出处 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期201-206,共6页 Social Science Journal
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参考文献6

  • 1袁行霈主编,聂石樵、李炳海本卷主编.《中国文学史·总绪论》第一卷,北京:高等教育出版社,1999年,第10页.
  • 2谭帆.《中国古代戏曲理论的逻辑演进》,《中国雅俗文学思想论集》,北京:中华书局,2006年,第267、268页.
  • 3郭英德.《传奇戏曲的兴起与文化权利的下移》,《京师论衡:北京师范大学中文系百年校庆学术论文选(上)》,北京:北京师范大学出版社,2002年,第545页.
  • 4谭帆、陆炜:《中国古典戏剧理论史》,上海:华东师范大学出版社,2005年,第201页.
  • 5郭英德.《论明清传奇戏曲的代言》,《文学理论学刊(第1辑)》,北京:北京师范大学出版社,2000年,第130页.
  • 6陆炜.中国戏剧观念的历史演进[J].戏剧艺术,1986(1):20-30. 被引量:5

共引文献4

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