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作为文化符号的杨时的意义解读——兼及杨时出生地争论的符号学分析

Interpretation of Significance as Yang Shi of a Cultural Semiotic——Semiotic Analysis on Controversy of Yang Shi’s Birthplace
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摘要 人类的所有文化形式都是符号形式。人通过创造符号创造世界,建构意义体系。杨时作为文化符号,是由于理学而建构起来的,具有多重内涵,既是文化符号,更是资本符号。将乐与明溪两县关于杨时出生地的争论,其实质是关于文化资源的争论。当杨时作为文化符号在现代社会中成为地方经济建设的一种竞争性文化资源时,其符号意义就更加突显出来。 All cultural forms of human being are semiotic forms. Human beings create the world by creating semiotic, and construct meaning systems. Yang Shi, as a cultural semiotic, is constructed according to Confucianism, which has multi- ple connotations. He is not only a cultural semiotic, but a capital semiotic. The controversy over Yang Shi's birthplace in Jiangle and Mingxi County is truly the controversy of cultural resource. When Yang Shi becomes a competitive cultural re- source in local economic construction as a cultural semiotic, its semiotic significance will be much more evident.
作者 余达忠
出处 《三明学院学报》 2013年第3期33-38,共6页 Journal of Sanming University
基金 福建省高校服务海西建设重点项目(HX200808) 教育部规划基金项目(13YJA850020)
关键词 杨时 文化符号 解读 Yang Shi cultural semiotic interpretation
  • 相关文献

参考文献14

  • 1[德]恩斯特·卡西尔.人论[M].甘阳,译.北京:西苑出版社,2003.
  • 2[英]特伦斯·霍克斯.结构主义与符号学[M].矍铁鹏,译.上海:上海译文出版社,1987.
  • 3宋·邵伯温.邵氏见闻录:卷十九.
  • 4宋·胡安国.龟山先生墓志铭.
  • 5宋·吕本中.龟山先生行状.
  • 6清·张伯行.杨龟山先生全集序.
  • 7吴锡县志:卷三十九.
  • 8清·宋元学案.卷二十五.
  • 9《杨龟山先生全集》卷首,《补修宋扬文靖公全集序》.
  • 10《杨龟山先生全集》卷末,《重刊宋儒杨文靖公全集书后》.

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