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从生死考验到道德觉悟

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摘要 龙场的经历和宸濠忠泰之变是王阳明人生经历中的两件大事,王阳明的思想在这两次事件之后都发生了变化:龙场悟道后,阳明开始发展自己独立的心学思想;宸濠忠泰之变后,阳明"始揭良知之教"。这两次事件对于阳明来说都可以看作是"生死考验",而在这样的"生死考验"之后,阳明均实现了某种意义的"道德觉悟",这一顺序似与一般人的理解不同。分析生死考验对于阳明思想发展的意义,从阳明对生死问题的理解上来看阳明的学术发展,尤其是从这一问题入手,丰富对阳明"良知"的理解,即阳明的"良知"实包含德性之外的丰富内容。对于儒者阳明,并不存在独立于道德问题的生死问题,阳明对于生死问题的思考,是内化于其道德修养之中的,对于生死的超越,是阳明道德觉悟的契机,也是道德觉悟的直接体征。
作者 赵金刚
机构地区 北京大学
出处 《平顶山学院学报》 2013年第3期35-42,共8页 Journal of Pingdingshan University
  • 相关文献

参考文献2

  • 1邓艾民.传习录注疏[M].台北:法严出版社,2000.406.
  • 2陈来.有无之境[M].北京:北京大学出版社,2006:190.

共引文献9

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