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“王蒙现象”的文化寻思之文人身份的传统认同 被引量:1

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摘要 "王蒙现象"出现的原因是复杂而多样的。他从刚开始的坚守文学的承诺逐渐走向价值观念的模糊化、平面化,最终走向"无为"与"逍遥"的哲学思辨是有其内在导因的。儒家"实践理性"的深刻影响,养成了王蒙多元共生思维、建设意识及历史主义态度,形成了其以理节情、力求圆通的文化个性;"老庄"思想不仅影响了王蒙的文风,其"无为"与"逍遥"的出世哲学,更成为王蒙在90年代再也无法"驾驭现实"以后采取的一种自我救赎的文化策略,并力求通过"有所不为"而达到"有所为"的目的。在关于周作人的对比研究中,我们可以更清晰地看出王氏和周氏的"躲避崇高"和"回到‘自己的园地’"的文化选择的局限性。
作者 费振华
出处 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期105-110,共6页 Jinan Journal(Philosophy and Social Sciences)
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献16

  • 1孙郁.王蒙:从纯粹到杂色[J].当代作家评论,1997(6):11-18. 被引量:38
  • 2王蒙.《我在寻找什么?》,《王蒙专集》第37页,贵州人民出版社1984年2月版,第37—38页.
  • 3王蒙.《人文精神问题偶感》、《沪上思絮录》等随笔.
  • 4牟宗三.《汉宋知识分子之规格与现时代知识分子立身处世之道》,祝勇编.《知识分子应该干什么》第100-107页,时事出版社1999年1月版.
  • 5.《孟子·离娄上》[M].,..
  • 6.《论语·学而》[M].,..
  • 7王蒙.《王蒙自述 我的人生哲学》[M].人 民文学出版社,2008年1月.第259页.
  • 8牟宗三.《汉宋知识分子之规格与现时代知识分子 立身处世之道》[A].见祝勇编.《知识分子应该干什 么》[C].时事出版社,1999年1月版.第100-107页.
  • 9.《关于创作的通信》[A]..《王蒙文集》第八卷[C].华艺出版社,1993年12月版.第628页.
  • 10王蒙.《我在寻找什么》[A]..《王蒙专集》[C].贵州人民出版社,1984年2月版.第37-38页.

共引文献51

同被引文献13

引证文献1

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