期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
艾克哈特对“空”义的阐释及其与僧肇之差异
被引量:
1
原文传递
导出
摘要
艾克哈特对"空"义的阐释至少有三种,即受造物的"空无"、自我的"空无"、神的"空无",并非如铃木大拙先生所说仅是心理意义上的"空"。与僧肇所宗"空"义相比,两者在"万有"虚无、得"空"路径、理论归宿三个方面呈现出差异性。
作者
胡永辉
周晓露
机构地区
南京大学哲学系
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第2期127-130,共4页
Religious Studies
基金
中国博士后科学基金资助项目(20110491401)
江苏省博士后科研项目"道禅修养论研究"(1002058C)阶段性成果
关键词
艾克哈特
僧肇
空
铃木大拙
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
31
参考文献
7
共引文献
26
同被引文献
1
引证文献
1
二级引证文献
1
参考文献
7
1
隋·吉藏.《百论序疏》,《大正新修大藏经》,台北:财团法人佛陀教育基金会出版部,1990年,第42册第232页.
2
贾未舟.
艾克哈特“神原”与老子“道”之比较研究[J]
.江汉论坛,2010(8):77-82.
被引量:1
3
[日]铃木大拙著,徐进夫译.《耶教与佛教的神秘教》,台北:志文出版社,1992年,第20,19,20,19页.
4
印顺著.《印顺法师佛学著作全集·第十八卷》,北京:中华书局,2009年,第2页.
5
洪修平.
佛教的中国化与僧肇的哲学思想[J]
.复旦学报(社会科学版),1988,30(4):35-42.
被引量:8
6
洪修平主编.《儒释道哲学名著选编》,南京:南京大学出版社,2006年,第338,340,555,340,345,338页.
7
洪修平,陈红兵.
论中国佛学的精神及其现实意义[J]
.世界宗教研究,2011(1):13-21.
被引量:20
二级参考文献
31
1
周锴.
埃克哈特的作品考据及研究建议[J]
.理论月刊,2009(6):62-64.
被引量:2
2
吴灿新.
孔子思想的伦理精神及其现代价值[J]
.学术研究,2004(12):86-89.
被引量:4
3
陈爱华.
试论西方资本主义发展进程中的伦理精神[J]
.现代哲学,2000(1):62-66.
被引量:1
4
《闲居编》卷二十二《谢吴寺丞撰闲居编序书》.
5
《大宋僧史略》卷下.
6
《闲居编》卷四十八《潜夫咏》
7
Bernard McGinn, The Mystical Thought of Meister Echhart: The Man from Whom God Hid Nothing, New York: Rossroad Publishing Company, 2001, p.183, chaterl, note2.
8
《史记·太史公自序第七十》.
9
陈鼓应.《中国哲学史道家主干说》,载陈鼓应.《老庄新论》,五南图书出版公司1993年版,第369页.
10
埃克哈特.《埃克哈特大师文集》,荣震华译,商务印书馆2003年版,第183、183、468页.
共引文献
26
1
翟兴龙.
“中国佛教”与“佛教中国化”——佛教在中国发展史中两个概念的综述[J]
.宗教与历史,2019(2):66-72.
2
王怀明,张丽容,张劲辉.
宗教传统与企业环保投资——基于第九次全国私营企业调查[J]
.南大商学评论,2020(1):20-38.
3
洪修平.
佛教的中国化与中国特色的佛教文化——兼论佛教的儒学化与大乘菩萨精神[J]
.佛学研究,2022(1):1-10.
4
洪修平.
三教关系视野下的玄佛合流、六家七宗与《肇论》[J]
.佛学研究,2008(1):82-91.
被引量:4
5
李晴.
佛学的布施理论与现代护理理念培养[J]
.医学与社会,2012,25(9):23-24.
被引量:1
6
孔令洁.
中国佛学在现代社会管理中的作用[J]
.神州,2013(8):234-234.
7
胡遂,邢爽.
论湖湘佛教之特点与精神[J]
.湖南社会科学,2014(2):50-53.
8
吴小丽.
略论儒家与佛教中的善恶思想及现实意义[J]
.吉林省教育学院学报(中旬),2014,30(7):3-4.
9
彭亚伟.
近30年国内学界对传统文化的现代价值研究综述[J]
.大众文艺(学术版),2019(2):230-231.
被引量:1
10
洪修平.
赵朴初的人间佛教思想及其现实意义[J]
.世界宗教文化,2015(2):1-4.
被引量:4
同被引文献
1
1
周锴.
埃克哈特的作品考据及研究建议[J]
.理论月刊,2009(6):62-64.
被引量:2
引证文献
1
1
鲍永玲.
成形与教化——爱克哈特论“神人合一”[J]
.现代哲学,2018,0(3):77-85.
被引量:1
二级引证文献
1
1
庞文薇,郑舒悦.
作为希伯来民歌的《雅歌》:论赫尔德对《雅歌》的诠释[J]
.世界宗教文化,2024(4):103-109.
1
艾克哈特·托尔,张德芬(译).
人的痛苦由小我而来[J]
.书摘,2009(3):121-123.
2
贾未舟.
艾克哈特“神原”与老子“道”之比较研究[J]
.江汉论坛,2010(8):77-82.
被引量:1
3
孙毓婕.
论爱默生对基督教神秘主义的继承与创新[J]
.文艺生活(下旬刊),2015,0(8):69-69.
4
寇爱林.
古希腊哲学与基督教神学之桥——论普罗提诺宗教思想对基督教神学的影响[J]
.学术研究,2010(8):32-35.
5
蔡雯雯.
孟子性善论与荀子性恶论比较研究[J]
.长春教育学院学报,2015,31(3):18-19.
6
周立升.
良知的实现--从本体视角评王守仁的“良知”论[J]
.孔子研究,2009(2):38-49.
被引量:2
7
翟奎凤.
先秦人文神明观与宗教及人类共同伦理[J]
.社会科学战线,2015(8):28-35.
被引量:2
8
李华.
论库萨的“对立面相合”的思想--以《论有知识的无知》为中心[J]
.湖南师范大学社会科学学报,2012,41(6):24-31.
9
刘少燕.
活在当下独立于小我[J]
.大众心理学,2014(3):21-22.
10
陈安金.
现代环境伦理学的理论归宿[J]
.学术月刊,2004,36(6):19-24.
被引量:4
宗教学研究
2013年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部