摘要
《生民》一诗为《诗经》以及周人之史诗，向为学者所重，如于省吾先生《诗“履帝武敏歆”解》一文引清代学者成瑾《读诗偶笔》所谓“诸家聚讼，莫多于《生民》之诗”。而于先生更谓“《生民》一诗，尤以‘履帝武敏歆’的训释为聚讼的焦点”。①诚然，“履帝武敏”一词确为解诗之关键，而毛传郑笺传统说诗以外，近代以来以闻一多、萧兵等为代表的学者又为新说。如闻一多先生《姜嫘履大人迹考》谓：“上云裎祀，下云履迹，是履迹乃祭祀仪式之一部分，疑即一种象征的舞蹈。……诗所纪既为祭时所奏之象征舞，则期间情节，去其本事之真相已远，
出处
《文艺评论》
CSSCI
北大核心
2013年第6期11-13,共3页
Literature and Art Criticism
