书法的“技进于道”与“技道两进”观及其当下意义

关于“道”与“技”的关系，古代先贤早有灿烂的思想需要我们承继。在《庄子》中，借用一系列故事揭示了道技的关系。约略言之，有这样一些意思：其一，庄子是十分重视技巧的。而且这些技巧须得达到手与心应，指与物化的程度；其二，手与心应之心，是心与物相融于心，即主客一体；其三，达致心与物相融的通道即所谓“心斋”，坐忘，是艺术家修养的起点，也是终点；其四，庖丁所谓“臣之所好者道也，进乎技矣。”进乎技，是由实用的要求与拘束而达到心灵的自由；其五，庄子之“道”，与艺术家的关系在于“体道”，来自庄子所体现出的艺术精神的根源性，完整性。可以说，庄子的思想一直在中国古代士文化阶层尤其是在艺术中发挥着作用。所谓“道，进乎技矣”，是技的熟练到最高境界的描述。事实上，《庄子》在肯定“游乎心手众虚之间”的同时，也没有否定“规矩钩绳”的作用。