“缘起”还是“创造”——回族学者傅统先与唐大圆居士的一次对话

民国时期,唐大圆居士曾在《识海一舟》和《佛学演讲集》中阐述唯识学时,对基督教的理论有所批判,认为"上帝造万物为不通"。唐大圆居士的观点引起了回族学者傅统先的关注,1930年,傅统先在《月华》上相继发表论文,对唐大圆居士的论点进行批驳,并阐述了伊斯兰教关于真宰(真主)存在并创造万物的理论。为此,展开了一次回族学者与佛教学者关于世界是"缘起"还是"创造"的辩论,在当时的回族思想界产生了一定的影响。