摘要
70年代中期以前,品德心理研究的主题主要是公正(justice)问题,品德发展的研究领域为科尔伯格的公正发展模式所主宰。不过,科尔伯格的道德认知发展理论在当时也遭到了许多批评。一些研究者指出,他忽视了道德情感在道德推理中的作用,没有阐述清楚道德认知与道德情感的关系,也没有把道德中的知情有机地结合起来。针对上述批评,到了70年代中后期,科尔伯格的学生吉利根提出了道德发展中的关爱(care)伦理取向。吉利根认为,“公正”并不是人们唯一的道德取向,关爱也应是品德心理探讨的主题。几乎在吉利根研究的同时,也有学者从伦理哲学的角度指出,完整的德性除了公正还必须包含仁慈(mercy)成分。公正所蕴含的基本道德准则是平等和公道,而仁慈就其道德意义来说,其内在准则是挚爱。
Since the late 1980, tolerance has been become a new topic in moral character research. Researchers discuss the meaning of tolerance, define what is and what is not tolerance, clarify different viewpoints of tolerance. Researchers set forth the cognitive model of tolerance and the process model of tolerance on the basis of empirical research. Research on tolerance is important to both psychology of moral character and clinical psychology.
出处
《教育研究与实验》
CSSCI
北大核心
2000年第2期38-43,共6页
Educational Research and Experiment
