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仪式与变迁:从新疆哈萨克等族群“祭天仪式”的留存看阿尔泰语系萨满信仰的文化空间与样式

Ceremony and Change: from Perspective of Remaining "Ceremonies to Worship Heaven" of Kazak and other Ethnic Groups in Xinjiang to Analy Culture Space and Style of Shamanic of Altai Family Language
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摘要 本文就有关萨满信仰中的哈萨克族的祭天仪式、裕固族的祭天仪式、维吾尔族阔克麦西来甫中的祭天仪式、达斡尔族沃其贝节中的祭天仪式试做对比分析。无论是游牧民族还是农耕民族最初的崇拜都是从天开始,开辟了和"神"对话和沟通的路径,并成为仪式和记忆,在几千年中被忠实地以活态的形式和内容传承了下来,成为我们身边的"文化遗产"。 This paper is comparative analysis ceremonies to worship heaven in the shaman belief of Kazak, Yugur, Uyghur Meshrep and Daur. Whether they were nomadic people or farming people, the primitive worship began on heaven. It opens the way for dialogue and communication with god. It becomes ceremony and memory, which faithfully in heritage as living form and substance in thousands of years. At last, it becomes "cultural heritage" around ours.
作者 黄适远
出处 《伊犁师范学院学报(社会科学版)》 2013年第2期1-4,共4页 Journal of Yili Normal University
基金 2010年国家社会科学基金项目<转场--新疆哈萨克族游牧生活研究>(10EG113)阶段性成果之一
关键词 哈萨克族 裕固族 维吾尔族 达斡尔族 祭天仪式 文化空间 萨满信仰 Kazak Yugur Uyghur Daur ceremonies to worship heaven culture space shaman belief
  • 相关文献

参考文献5

  • 1哈萨克文学史(第一卷第一册)[M].阿拉木图,1960.
  • 2[英]奥兹本.弗洛伊德与马克思[M].北京:三联书店,1986.
  • 3姜崇伦.哈萨克族历史与文化[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,1995.
  • 4金香,色音.萨满信仰与民族文化[M].北京:中国社会科学出版社,2009.
  • 5迪木拉提·奥迈尔.无萨满时代的萨满[M].北京:民族出版社,2010.

共引文献3

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