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文本空间、文本功能、文化遗忘:文化符号学视角的解读 被引量:1

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摘要 以尤里·米哈伊洛维奇·洛特曼为领军人物的莫斯科一塔尔图学派的核心理论是文化符号学。“文化即文本的总和” ;洛特曼的文化符号学研究有两条主线:文学和文化历史。洛特曼将文本视作文学之语言载体。文本和文化是文化符号学中除符号与符号域以外的另外两个基本范畴。本期刊出三篇文章,以洛特曼的文化符号学理论为视角,分别对文本空间、文本功能和文化遗忘进行了解读。
作者 王永祥
出处 《俄罗斯文艺》 CSSCI 北大核心 2013年第3期71-71,共1页 Russian Literature & Arts
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献7

  • 1孙静云.《洛特曼的文艺符号学思想》,彭克巽主编.《苏联文艺学学派》,北京:北京大学出版社,1999年,第262页.
  • 2米哈伊尔·洛特曼.《塔尔图学派的形成与特点》,王立业主编.《洛特曼学术思想研究》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2006年,第11页.
  • 3翁伯特·埃科.《为尤里·洛特曼的(思维的宇宙)所作的序文》,尤里·洛特曼.《思维的宇宙》,莫斯科:俄罗斯语言文化出版社,1996年,第410-411页.
  • 4王坤.《洛特曼的文艺符号学思想》,胡经之主编.《西方文艺理论名著教程》下卷,北京:北京大学出版社,2003年,第287页.
  • 5孙静云.《洛特曼的结构文艺学》,彭克巽主编.《苏联文艺学学派》,第262-263页.
  • 6康澄.《洛特曼文化符号学的核心概念--文本》,王立业主编.《洛特曼学术思想研究》,第123页.
  • 7施用勤.《文艺结构符号的探索者》[J].外国文学报道,1988,.

共引文献2

同被引文献21

引证文献1

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