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作为意识发生法则的动机引发——兼论胡塞尔超越论现象学的非笛卡尔式道路 被引量:1

Motivation as Fundamental Lawfulness of Consciousness Genesis: On Husserl’s Non- Cartesian Way into Transcendental Phenomenology
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摘要 动机引发是胡塞尔发生现象学的核心概念,意识发生的基本法则是动机引发法则。尽管发生现象学的观念在1916年以后才正式提出,但以动机引发为线索可以将其起源追溯到《逻辑研究》(1900/01)时期。在发生现象学观念的指引下,胡塞尔最终走上了通往超越论现象学的非笛卡尔式的道路。在非笛卡尔式的超越论现象学中,精神生活的发生被理解为理性人格的发生,而哲学无非就是在其不断自身阐明的运动之中的理性。这种发生-理性-哲学的内在关联为深度理解胡塞尔现象学提供了一条可能的进路。 Motivation,as the fundamental lawfulness of the genesis of consciousness,is the core concept in Husserl’s phenomenology.Although the idea of genetic phenomenology was never proposed until 1916,we can still date its origin back to the period Logische Untersuchungen(1900 /01) according to the concept of motivation.Under the guidelines of the idea of genetic phenomenology,Husserl eventually embarked on a non-Cartesian way leading to transcendental phenomenology.In a non-Cartesian transcendental phenomenology,the genesis of a spiritual life is understood as the genesis of a rational personality,and philosophy is nothing else than the reason in its constant movement of self-illumination.The intrinsic association of genesis-reason philosophy provides a possible approach for the depth of understanding Husserl’s phenomenology.
作者 陈伟
出处 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期69-76,238,共8页 Jianghai Academic Journal
  • 相关文献

参考文献4

  • 1《胡塞尔现象学中的动机引发问题》,载倪梁康主编.《中国现象学与哲学评论》(第11辑),上海译文出版社2010年版,第303-325页.
  • 2兰德格雷贝.《胡塞尔告别笛卡尔主义》,载《面对实事本身--现象学经典文选》,倪梁康主编,东方出版社2000年版,第536页.
  • 3胡塞尔.“静态的与发生的现象学方法”,倪梁康译,载《中国现象学与哲学评论》第八辑,上海:上海译文出版社,2006年,第4页.
  • 4倪梁康.胡塞尔哲学中的“原意识”与“后反思”[J].哲学研究,1998(1):63-77. 被引量:21

共引文献20

同被引文献1

引证文献1

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