经典中《大武》乐的道德与审美——从《礼记·乐记》评《大武》乐说起被引量：1

导出

摘要 "王者功成作乐,治定制礼。"《大武》乐的制定是先秦儒家乐教思想的依托。武王伐纣功成而作《大武》乐,但是有关武王伐纣事件的讨论使得《大武》乐的主题未得明朗。孔子崇尚文王之德,因此称《武》"尽美而未尽善",《礼记·乐记》在《宾牟贾》篇中借孔子之口表达了周武王的盛大功德以及与儒家礼乐思想相契合的道德规范的教化。对《大武》乐的解释也存在着在经典的语境中道德判断与审美价值的不平衡。

作者黎臻

机构地区中国人民大学国学院

出处《理论界》 2013年第7期147-149,共3页 Theory Horizon

关键词《大武》《礼记·乐记》孔子先秦乐教审美内涵

分类号 I2 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

参考文献3

1李学勤主编.十三经注疏.礼记正义[M].北京:北京大学出版社,1999:1129、1130、650、1386.
2李学勤.十三经注疏·周礼注疏[M].北京:北京大学出版社,1999:944.
3宋·朱熹撰.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983.

共引文献34

1邵长娟.中国古代五刑刑名考[J].株洲师范高等专科学校学报,2007,12(4):27-30. 被引量：1
2李晓琴.试析中国古代司法官责任制度[J].新疆大学学报（哲学社会科学版）,2007,35(5):71-74. 被引量：1
3徐文涛.儒家“士”的精神发微[J].山西师大学报（社会科学版）,2008,35(2):25-28. 被引量：3
4李建新.从汉画像看汉代的祭祀礼俗[J].开封大学学报,2008,22(1):35-38. 被引量：2
5任树民.《诗经》“赋”法艺术特征新论[J].安徽理工大学学报（社会科学版）,2009,11(4):41-44. 被引量：1
6袁宏伟.《大学》、《中庸》的“诚＂对当代大学生诚信的教育启示[J].现代企业文化,2010(9):199-200. 被引量：1
7刘洋.《保训》之“中”与儒家中道观再认识[J].德州学院学报,2010,26(5):60-64.
8朱建武.浅论《考工记》的美术思想[J].凯里学院学报,2011,29(2):94-96.
9张思齐.苏雪林楚辞研究的比较意识[J].西华大学学报（哲学社会科学版）,2011,30(5):31-38.
10李春梅.从两条史料探寻匈奴民族的五行观念[J].内蒙古大学学报（哲学社会科学版）,2012,44(4):107-110. 被引量：1

同被引文献1

1李瑞华.论孔子的美育思想及对现代教育的启示[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）,2007,29(6):138-142. 被引量：4

引证文献1

1曹敬一.浅谈《诗经》与孔子的关系[J].汉字文化,2018(19):44-44.

1王则远.“物感说”之“感”:文学创作的本源[J].文艺评论,2012(6):29-31. 被引量：1
2刘春雪,谢立峰.从《礼记·乐记》篇看乐的社会作用[J].黑龙江教育学院学报,2002,21(6):97-97. 被引量：3
3高壮,吴玲.从武王伐纣看《大武》乐诗篇及其顺序[J].昆明学院学报,2013,35(4):67-69. 被引量：1
4马瑞.论《礼记·乐记的乐教思想》[J].语文学刊（高等教育版）,2014(7):56-57. 被引量：1
5李山,申少峰.周初《大武》乐章用诗三首考[J].河北师范大学学报（哲学社会科学版）,1997,20(1):92-96. 被引量：5
6祝秀权.西周《大武》乐章及其演变考论[J].扬州大学学报（人文社会科学版）,2009,13(3):76-80. 被引量：5
7曹旭.钟嵘的文学观念及诗学理想[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版）,1996,25(1):57-64. 被引量：3
8祝秀权.西周《大武》乐章演变新考[J].河北学刊,2011,31(5):81-84.
9任强.也谈《大武》章数[J].安庆师范学院学报（社会科学版）,2005,24(5):78-82. 被引量：1
10田小军.《乐记》乐教思想论略[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2009(3):152-156. 被引量：7

理论界

2013年第7期

浏览历史

内容加载中请稍等...

经典中《大武》乐的道德与审美——从《礼记·乐记》评《大武》乐说起被引量：1

参考文献3

共引文献34

同被引文献1

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

经典中《大武》乐的道德与审美——从《礼记·乐记》评《大武》乐说起 被引量：1

参考文献3

共引文献34

同被引文献1

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

经典中《大武》乐的道德与审美——从《礼记·乐记》评《大武》乐说起被引量：1