秘密结社与清末安徽教案被引量：1

下载PDF

导出

摘要近代的安徽,地处内陆,跨长江、淮河与新安江。如此重要的地理位置,必然成为西方侵略的主要目标。第二次鸦片战争以后,＂可自由入内地传教＂打开了西方传教士向内地传教的大门,洋人、洋教涌向中国内地,包括安徽。姑且不论传教士传教的目的何在,从传教士进入安徽传教开始到20世纪初期反教斗争就没有停止过。纵观近代安徽教案,其参与者有知识分子、地方官绅、

作者吴丽娅

机构地区中共合肥市包河区委党校上海大学

出处《兰台世界（上旬）》北大核心 2013年第7期73-74,共2页 Lantai World

关键词安徽秘密结社教案西方传教士第二次鸦片战争清末中国内地地理位置

分类号 K256 [历史地理—中国史]

引文网络
相关文献

参考文献7

1蔡少卿.中国近代会党史研究[M].中国人民大学出版社,2009.
2程歗.晚清乡土意识[M].中国人民大学出版社,1990:72-73.74-75.
3卿汝楫.美国侵华史第二卷[M].人民出版社,1951.
4朱寿鹏.光绪朝东华录[M].中华书局,1858.
5沈寂.霍山教案述略[J].安徽大学学报（哲学社会科学版）,1983,7(4):58-62. 被引量：2
6秦宝琦.中国秘密社会第一卷·总论[M].福建人民出版社,2002.
7山东近代史资料选集[G].山东人民出版社,1958.

共引文献1

1吴丽娅.试析秘密结社在清末安徽教案中的角色定位[J].宿州学院学报,2014,29(8):15-18. 被引量：1

同被引文献44

1岳红廷.外国人眼中的天津教案[J].兰台世界（上旬）,2012(8):50-51. 被引量：2
2杨雄威.时间、空间与传媒——晚清教案史上两起知县自杀疑案比较[J].江苏社会科学,2013(6):221-227. 被引量：1
3张欢欢.论晚清中央政府处理教案的方针政策[J].佳木斯教育学院学报,2013(8):483-484. 被引量：1
4张东琳.晚清教案冲突之后的报复与反报复[J].华北水利水电学院学报（社会科学版）,2012,28(1):43-45. 被引量：2
5范正义.基督教与中国风水信仰——以福建为研究中心[J].宗教学研究,2012(1):184-190. 被引量：1
6乔飞.梨园屯教案之产权纠纷及其法律文化透视[J].求索,2012(5):48-50. 被引量：1
7程相科.张汝梅与晚清山东反洋教斗争[J].文学界（理论版）,2012(6):212-212. 被引量：2
8杨雄威.国民性的神话与历史——传教士话语与清末南昌教案[J].中山大学学报（社会科学版）,2012,52(4):94-103. 被引量：1
9温瑞,冯雪梅.“教案”概念考辨[J].温州大学学报（社会科学版）,2012,25(4):89-94. 被引量：1
10董丛林.“教案”概念的近代渊源与今用问题[J].史学月刊,2012(8):92-96. 被引量：1

引证文献1

1何永涛.近五年晚清教案史研究综述[J].唐山师范学院学报,2017,39(3):112-116.

1赵可.邪教,社会的毒瘤[J].人民公安,1999(23):54-56.
2高冬成.洋人的笨与中国人的规则意识[J].中国市场,2008(42):55-55.
3“法轮功”就是邪教[J].襄樊学院学报,1999,20(6):74-77.
4甄实.马赖与第二次鸦片战争[J].中国天主教,2000(G00):27-28. 被引量：1
5左芙蓉.基督教在近代北京的传播[J].文史知识,2007(8):146-149.
6鲁卫东.“中国近代社会与秘密结社史国际学术研讨会”综述[J].学术月刊,2005,37(4):127-128. 被引量：2
7Vioia,Brad（图）.特色圣诞[J].钱经,2005(12):96-98.
8吴乃华.爱国主义与中国近代的改革[J].山西社会主义学院学报,2003(1):27-29.
9张暮辉.东洋景，西洋镜[J].书摘,2013(6):95-97.
10邹孝听,潘小云.群“魔”乱舞？中国的圣诞趴，洋人们心醉了[J].现代苏州,2016,0(36):104-105.

兰台世界（上旬）

2013年第7期

浏览历史

内容加载中请稍等...

秘密结社与清末安徽教案被引量：1

参考文献7

共引文献1

同被引文献44

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

秘密结社与清末安徽教案 被引量：1

参考文献7

共引文献1

同被引文献44

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

秘密结社与清末安徽教案被引量：1