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从“悟”看严羽的“以禅喻诗” 被引量:1

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摘要 严羽能够从禅学中拈出"妙悟"来喻诗,是因为二者在思维规律与思维方式上有相似之处。二者的差别体现在:在悟的内涵上,一为出世一为入世;在悟的途径上,一为做"加法"一为做"减法":在悟的境界上,一为人生理想。一为审美态度。这些差别没有为我们所注意,主要原因在于比喻自身的语义变化以及中国文论范畴的模糊性:从比喻自身来看,禅喻的模糊性导致了"悟"这一意义的不确定:从中国文论本身来看,文论范畴的经验归纳性质决定了这些范畴的模糊性。
作者 喻守国
出处 《求索》 CSSCI 2013年第6期136-138,共3页 Seeker
关键词 严羽 以禅喻诗
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参考文献9

二级参考文献5

  • 1古远清.颜元叔与台湾“新批评”流派[J].文艺理论与批评,1994(3):103-106. 被引量:6
  • 2赛义德.《理论旅行》[A]..《赛义德自选集》[C].中国社会科学出版社,1999年.第138页.
  • 3颜元叔.《颜元叔自选集》[M].黎明文化事业股份有限公司,1980年.第226页.
  • 4[美]萧甫斯坦等 著,徐进夫.禅与文化[M]北方文艺出版社,1988.
  • 5洛夫访谈录[J].诗探索,2002(Z1):268-292. 被引量:18

共引文献22

同被引文献11

引证文献1

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