明代文人园林中“石洞”的道教意涵

明代文人园林中“洞”的建筑形式沿袭了宋元时期的造园手法，但出现了新的形式与特点。明中期园林中叠石垒山极度兴盛，出现了专门的叠石技工“花园子”，“石洞”成为同林景观的普遍建筑形式之一。许多文人园林是文士们告老还乡或退隐的居所，他们都试图通过道教中修命与修性的方术以颐养天年，因为他们相信道教的斋仪可使他们保持心灵的清明。