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妙峰山:田野追踪与研究拓展 被引量:2

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摘要 妙峰山位于北京城西北35千米处,主峰大云坨海拔1291米,雄居于“小西山”诸峰之上。这里不仅有奇松怪石、清泉飞瀑等自然景观,更因香火不绝的碧霞元君信仰而素有“北京第一仙山”的美誉。闻名遐迩的“娘娘庙”始建于明代,灵感官、回香阁、玉皇顶三座庙宇群,依山取势,参差错落,14座殿堂中分别供奉着儒、佛、道和民间崇信的各种神祗。从清康熙帝敕封“金顶”庙会开始,每年农历四月初一至十五有数十万香客朝顶,数百档香会进香献艺。这里也因此成为京津冀地区民间宗教的圣地。除了作为民众的信仰中心,这里还因1925年顾颉刚等5位学者的妙峰山进香调查,而被视为“中国民俗学研究的发祥地”。2008年,妙峰山庙会被列入第二批国家非物质文化遗产保护名录,因其承载了民众生活的历史与记忆,这里又成为了传承民间文化的“风水宝地”。
作者 孙庆忠
出处 《中国农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第3期154-157,共4页 Journal of China Agricultural University;Social Sciences
  • 相关文献

参考文献4

  • 1孙庆忠.庙会、香会与村落记忆:都市村民的生活经验.应用心理研究(台湾),2010:45.
  • 2佘光弘.A. van Gennep生命仪礼理论的重新评价.中央研究院民族学研究所集刊(台湾),1985(60) :230.
  • 3孙庆忠.离土中国与乡村文化的处境[J].江海学刊,2009(4):136-141. 被引量:103
  • 4孔见.祛魅的世界无比荒凉//天涯杂志社,编.失落的乡村.上海:上海人民出版社,2012:n -in.

二级参考文献12

共引文献102

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