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从“二十七界说”浅析谭嗣同《仁学》的哲学思想

Superficial Analysis on the Philosophical Thought of Tan Sitong's Work Benevolence by “The Twenty-Seven Definition”
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摘要 谭嗣同是近代欲建哲学体系的第一人,他的体系集中表现在《仁学》一书中。《仁学》的哲学思想又集中表现在"二十七界说"中。"二十七界说"思想明确,有其佛学的外表,但其内核乃是融摄儒佛道三家而归宗于儒,乃是为他追求的"通"或"一"的观念作一个哲学的说明,而"通"或"一"乃是谭嗣同致力于伦理、政治上"平等"观念的哲学依据。 Tan Sitong is the first person who wanted to build a system of philosophy in modern times, his system is focused on his work Benevolence, and the thought of Benevolence is concentrate on "the twenty-seven definition". The thought of "the twenty- seven definition" is clear, Buddhism outside and Confucianism inside, he combinated Confucianism, Buddhism and Taoism in one, which core is the tradition Confucianism. The objective of all his system is to explain the concept "Tong" or "Yi" as a phil- osophical explanation, and "Tong" or "Yi" is the philosophical basis of the concept of "equality" in ethics and politics.
作者 程强
出处 《浙江树人大学学报》 2013年第4期44-50,50-51+46-49,共7页 Journal of Zhejiang Shuren University
关键词 哲学思想 谭嗣同 《仁学》 二十七界说 哲学家 儒家 philosophy of modern times Tan Sitong the twenty-seven definition the digestion of contradiction digestion
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参考文献2

二级参考文献18

  • 1谭嗣同.《仁学》,《谭嗣同全集》,人民出版社,1994年版.
  • 2康有为.《讲仁字》,载董士伟.《康有为学术文化随笔》,北京:中国青年出版社,1999年,第101页.
  • 3谭嗣同.《上欧阳中鹄十》,载《谭嗣同全集》,北京:中华书局,1998年,第464页.
  • 4康有为.《南海师承记卷二·讲孝弟任恤宣教同体饥溺》.《康有为全集》(二).北京:中国人民大学出版社,2007年版,第250页.
  • 5康有为.《万木草堂讲义·七月初三夜讲源流》.《康有为全集》(二).第282页.
  • 6梁启超.《南海康先生传·修养时代及讲学时代》.易鑫鼎编.《梁启超选集》.第738页.
  • 7梁启超.《南海康先生传·康南海之中国政策》.易鑫鼎编.《梁启超选集》.第763页.
  • 8康有为.《康南海先生讲学记·古今学术源流》.《康有为全集》(二).第110页.
  • 9康有为.《万木草堂口说·学术源流(七)》.董士伟编.《康有为学术文化随笔》.北京:中国青年出版社,1999年版,第14页.
  • 10康有为.《康南海先生讲学记·道家》.《康有为全集》(二).北京:中国人民大学出版社,2007年版,第116页.

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