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“时间性”何以成为美学的基本问题 被引量:3

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摘要 "审美生活"作为美学的研究对象与其它生活形态一样,具有一般"生活"的"构成特性"——"主客不分",其在"时间性"上的体现是主客之间的"始终—指向"关系,那么一种描述"语法"就必将产生——"只有当……的时候,才会产生特定的美感体验",因而,"时间性"是"生活哲学"的基本问题。"审美生活"与其它生活形态的分野在于其"价值"与"意义"寻求上的差异,体现为"审美生活"的"快乐"仅仅在于"主客不分"的"绵延"、"持存"的"过程"之中,这就使得"审美时间性"成为美学的基本问题。审美时间性在静态上的"内时间意识"与动态上的"价值或意义推动"呈现出两种基本的可能性。
作者 刘彦顺
出处 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期150-155,共6页 Social Science Journal
基金 教育部人文社会科学项目(11YJA720017)
  • 相关文献

参考文献5

  • 1海德格尔.《存在与时间》,陈嘉映,王庆节译.北京:三联书店,1999年,第150、147、149、149页.
  • 2胡塞尔.《内时间意识现象学》,倪粱康译,北京:商务出版社,2009年,第387页;第433页;第327页;第387页.
  • 3海德格尔.《形式显示的现象学》,第15页,孙周兴编译,上海,同济大学出版社,2004.
  • 4钱锺书.《谈艺录》,北京:中华书局1986年版,第46页.
  • 5海德格尔.《时间概念史导论》,第97页,欧东明译,北京,商务印书馆,2009.

同被引文献29

引证文献3

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