中国古代声乐理论中的“人声至上论”

在中国古代的音乐理论中",人声"备受推崇。先秦时期就提出了"贵人声"的观念,"登(升)歌下管"成为仪式规范,其产生与"歌以咏德"的礼乐文化背景及音乐合奏时的技术因素有关,并体现出一定的"人本"思想。魏晋时期,人们提出"丝不如竹,竹不如肉"乃是"渐近自然"的说法,这是从声乐的审美角度出发,更接近音乐艺术的本质。至唐代,人们进一步提出"肉居诸乐之上",明清时期甚至还有人认为音乐的本质就是人声。"人声至上论"对我国古代声乐、器乐的发展都产生了很大的影响,尤其是器乐的发展缓慢便与此有关。