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袁世凯与近代来华基督教 被引量:5

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摘要 袁世凯在清末民初政坛纵横捭阖,与近代来华基督教关系密切,其在对待基督教的问题上,主张遵守约章,采取保护、利用、限制相结合的政策。民国初期就任大总统后,则继续支持教会事业,也对基督教进行调查管理。在华传教士对袁世凯的态度也经历了从希望到失望的变化,赞其力图改革,缔造共和,怒其专制独裁,称帝自为。袁世凯的基督教政策为其对外政策一部分,坚持保护传教士及其在华事业以获取西方国家支持,带有较强的灵活性与功利色彩。
作者 张德明
出处 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第8期54-65,共12页 Journal of Historical Science
基金 2012年教育部“博士研究生学术新人奖”资助
  • 相关文献

参考文献64

  • 1《北京青年会新屋落成开幕志盛》,《青年》第16卷第11期,第257页,1913年12月.
  • 2《袁大总统的去世》,《教务杂志》第47卷第7期,第435页,1916年7月.
  • 3莫安仁:《论袁世凯》,《大同月报》第2卷第7号,第5~6页,1916年7月15日.
  • 4《中国曲折的过程》,《传教士先驱》第111卷第10期,第444页,1915年10月.
  • 5《专制的出现》,《传教士先驱》第112卷第2期,第56页,1916年2月.
  • 6《袁大总统祝词》,《大同报》第20卷第9册,第1页,1914年5月7日.
  • 7戈言:《贡呈袁大总统圣经文稿》,《通问报:耶稣教家庭新闻》第591回,第5页,1914年3月.
  • 8《本国之部》,《圣教杂志》第4年第4期,第172页,1915年4月.
  • 9《本国之部》,《圣教杂志》第5年第2期,第69页,1916年2月.
  • 10乐灵生:《中国的现代革命与宗教》,《国际宣教评论》第18卷第70期,第166页,1929年4月.

共引文献1

同被引文献91

引证文献5

二级引证文献1

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