摘要
纯真之眼,这个19世纪美术批评家罗斯金提出的概念,历经阿恩海姆、贡布里希的理论挑战,其概念的真理空间似乎所剩无几了。贡布里希说,不存在纯真之眼,人们在看一个艺术品对象时不可能不带有先入之见。贡布里希当然说了一句大实话,但我猜想,罗斯金在提出纯真之眼的概念时何尝不知道!他只不过想以一个极端的、理想的,带有乌托邦色彩的概念,来绝对化他想象中的艺术创作而已。在这个失却了整体想象的世界,一切都已支离破碎难以确定,真理的有限性使用成了我们的智慧。在文学批评中何妨重提“纯真之眼”?也许,一个未经知识的定见或偏见污染,不畏世事艰难人情窘迫的孩童,看出来的世界最接近世界的本原。
出处
《南方文坛》
CSSCI
北大核心
2013年第5期1-1,F0002,共2页
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