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保守文化之“道”与中国传统文化的现代化——文化保守主义之传统文化观解析

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摘要 中国传统文化现代化所面临的基本生存论境遇,是现代性的外在楔入所造成的中国文化民族性与时代性的断裂。文化保守主义者对中国文化的民族性与时代性关系所进行的百年求索,呈现为文化体用观上的某种"三一式"结构,即"道器一体"—"中体西用"—"体用不二"。其中心意旨是保守中国文化之"道",即捍卫作为文化基因的儒家传统,确保中国传统文化现代化的价值立场,以期中国文化传统在其历史性此在中开出别样的现代新文化。较之激进派,保守主义者对自身文化传统的体认显得更为深沉和成熟,他们对中国文化传统的理性反思,以及对自身文化之"道"的奋力捍卫,将深刻影响中国文化现代化的历史进程。
作者 孙成竹
出处 《滨州学院学报》 2013年第4期40-45,共6页 Journal of Binzhou University
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参考文献6

二级参考文献21

  • 1陈平原、王枫编:《追忆王国维》(北京,中国广播电视出版社1997年版),286页.
  • 2王枫.《追忆王国维·后记》:"就一时的轰动和之后的影响而言,王国维自沉无疑是二十世纪文化界经久不衰的话题,与之差堪比拟的大概只有周氏兄弟失和和周作人下水……"笔者相信这种说法可以说是学界共识[Z].,..
  • 3王东明.《为母亲说几句话》,《追忆王国维》468页,另参王东明《最是人间留不住》,《先父王公国维自沉前后》,《怀念我的父亲王国维先生》,均见《追忆王国维》[Z].,..
  • 4.即1924年的冯玉祥驱逐逊帝溥仪出宫,所谓"甲子逼宫"事件,也称"甲子事变"[Z].,..
  • 5.见溥仪《诏书》,原载《王忠悫公哀挽录》,引自《追忆王国维》[Z].,.59页.
  • 6.《追忆王国维》[Z].,.第15、3、,184-186、80、253、161、301、301、222、183页.
  • 7.《个人对于王静安先生之感想》,《追忆王国维》[Z].,.183页.
  • 8周一平、沈茶英:《中西文化交汇与王国维学术成就》(上海,学林出版社,1999年版),《序篇》26-33页.
  • 9.《先父王公国维自沉前后》,《追忆王国维》[Z].,.459-464页.
  • 10陈寅恪.《王静安先生挽词并序》[Z].,..

共引文献932

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