期刊文献+

论焦循文人悲剧审美的独特性——以扬州所演花部悲剧批评为例

On the Analysis of Jiao Xun Literati Tragedy Aesthetic Uniqueness——Take for the Tragedy Criticism of Yangzhou Floral Example
下载PDF
导出
摘要 乾嘉学派扬州代表性人物焦循对扬州所演花部尤其是悲剧的赞扬,体现了文人身份的审美内涵,尤其首次提出花部具有"忠孝节义"的特点,可视为抗衡官方话语的重要策略之一。焦循对花部悲剧的审美,不仅与花部剧作者及其观众所理解的悲剧审美不同,而且同时代文人的悲剧审美差别较大。这与各自不同的身份,以及他们对社会的理解和面对社会压力的反映不同有关,同时体现出焦循文人悲剧审美在扬州剧坛具有开放性、鲜明性和时代性等重要特征。 QianJia School of Yangzhou representative figures Jiao Xun praise floral played of Yangzhou are especially tragic,Literati identity embodies the aesthetic connotation.In particular,first proposed the floral characteristics of "devoted,filial,moral integrity,justice",can be regarded as one of the important strategy to contend official discourse.Of Jiao Xun on tragedy floral aesthetic,not only with the floral drama of its audience to understand the tragedy aesthetic,and different form the the contemporary literati tragedy aesthetic.This is related to a different identity,as well as their understanding of the social and the face of social pressure reflect.Jiao Xun literati tragedy aesthetic,also embodied in the the Yangzhou dramatic world has an important feature of the open,clear and times.
机构地区 暨南大学文学院
出处 《兰州学刊》 CSSCI 2013年第3期63-67,共5页
关键词 文人悲剧审美 底层悲剧审美 其他文人 literati tragedy aesthetic underlying tragedy aesthetic other scholars
  • 相关文献

参考文献9

  • 1焦循著,韦明铧点校.焦循论曲三种[M].扬州:广陵书社,2008.
  • 2刘瑾辉.焦循《雕菰集》诗文成就管窥[J].扬州大学学报(人文社会科学版),2010,14(A6):67-72. 被引量:1
  • 3金登才.花部——中国近代戏曲的开端[J].戏剧艺术,2006(1):21-29. 被引量:2
  • 4[5] 王季思.中国古典十大悲剧集[M].上海:上诲文艺出版社,1982.
  • 5谢柏粱.中国悲剧史纲要[M].上海:学林出版社,1993-12(第1版).
  • 6李斗.扬州画舫录[M].扬州:广陵书社,2010.
  • 7梁章钜.浪迹三谈.俞为民,孙蓉蓉编.历代曲话汇编[M].合肥:黄山书社,2008-09(第l版).
  • 8姚燮.红桥舫歌.夏友兰,陈天白,顾一平编.扬州竹枝词续编[M].扬州:邗江古籍出版社,1993-10(第1版).
  • 9董伟业.扬州竹枝词.夏友兰,陈天白,顾一平编.扬州竹枝词[M].扬州:邗江古籍出版社,1992-10(第l版).

共引文献5

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部