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《中庸》的“性”是“善”的吗?——与《性自命出》对比研究 被引量:4

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摘要 通过对比发现,《中庸》与《性自命出》有许多共同点,在"性"的解释方面也是如此。它们对"性"都作"可善可不善"解,且都肯定有向善发展的可能。但两者也有不同,笔者认为最大的不同在于:《中庸》讲"诚",而《性自命出》则无。虽然说《性自命出》讲信("信,情之方也"),且"诚"也有"诚信"之意,但"诚"在《中庸》中不仅仅是"诚信",更主要是上升到一种本体的高度。整体观之,《性自命出》还没有达到如此的高度。如果说《性自命出》也是子思所作,那么《性自命出》是早于《中庸》的作品。
作者 张培高
出处 《兰州学刊》 CSSCI 2013年第4期26-33,共8页
基金 国家社科基金"乾嘉汉学解释学模式研究"资助(项目编号:11czx030)
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参考文献11

二级参考文献6

  • 1廖名春.郭店楚简儒家著作考[J].孔子研究,1998(3):69-83. 被引量:50
  • 2王天海.《荀子校释》,上海古籍出版社,2005年,第884页.
  • 3李学勤 庞璞.《郭店楚简研究》[J].中国哲学,1999.
  • 4蒙培元.人与自然(第九章)[M].人民出版社,2004.
  • 5丁四新.郭店楚简思想研究(第四章)[M].东方出版社,2000.
  • 6《隋书·音乐记》.

共引文献92

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