摘要
老刘寨苗族"祭龙"仪式在构筑起村寨生活秩序制度性网络的同时,又将其内化于村民的日常生活之中,并将其视为自身生产不可或缺的一个组成部分和一种常态化机制。与其说祭龙仪式是一种宗教行为的展演,毋宁说是人们正常生活得以进行的秩序所在、一个日常生活的制度性要素。
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2013年第4期62-65,共4页
Journal of Hubei Minzu University:Philosophy and Social Sciences
基金
2010年教育部人文社会科学(西部和边疆地区)青年项目"中国少数民族村寨经济的现代转型"(项目编号:10XJC850006)
中国博士后第四批特别资助项目:"滇越边境苗族族群结构与社会稳定实证研究"(项目编号:201104659)