摘要
"回民义学"的设置是清代历次回民起义被镇压后,清政府所实施的善后措施的重要内容,其目的是通过教育手段实现文化同化,以强化对回族社会的控制。清代西北"回民义学"的设置历程主要经历了初创、发展、鼎盛和转型等阶段。作为武力"平叛"之后的一种文化"善后"措施和进行社会与文化再生产的制度设置,"回民义学"彰显了王朝政治的文化霸权。"回民义学"虽然将回民强行纳入王朝政治文化体系的再生产设置中,但其中的文化张力必然导致义学意旨的南辕北辙。
The establishment of ＂Yixue of Hui＂ is an important matter of government＇ s policies and measures after Chinese Hui uprisings in Northwest China during the Qing Dynasty in order to achieve the aim of cultural assimilation and reinforcing the management of Hui communities in Northwest China. This paper analyzes the macroscopic scene of foundation and development of ＂Yixue of Hui＂ and its historical and cultural influence.
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第4期73-78,共6页
Journal of Northwest Normal University(Social Sciences)
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"城市化进程中的西北少数民族宗教信仰研究"(13JJD850001)
中央高校基本科研业务费专项资金一般项目"‘回省’的历史记忆与移民的文化再生--六盘山下陕西回族社区的民族学调查"(12LZUJBWYB113)
关键词
清代
“回民义学”
历史影响
Qing Dynasty
＂Yixue of Hui＂
historical influence
