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从“美拯救世界”看陀思妥耶夫斯基的苦难美学 被引量:15

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摘要 从1735年鲍姆嘉通提出美学是一门“感性认识的科学”开始,美学正慢慢变成艺术哲学,以诠释理性无法企及的“感性认识”问题。这其中,19世纪的俄罗斯美学思想正是从文学批评和文学实践中找到确定自身话语合法性的前文本。在文学批评方面,别林斯基确定了“真”是“美”之前提的美学观。他指出,普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》的魅力在于,
作者 郑永旺
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2013年第9期77-82,共6页 Philosophical Trends
基金 国家社会科学基金项目<俄罗斯反乌托邦文学研究>(10BWW013) 中俄人文合作协同创新中心重大攻关项目<当代俄罗斯文艺形势与未来发展>(2012ZD004) 黑龙江大学博士科研启动资金资助项目<解体后俄罗斯文学中的知识分子形象研究>的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献14

  • 1别林斯基.《文学的幻想》,满涛译,安徽文艺出版社.1996年,第192页.
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  • 3陀思妥耶夫斯基.《卡拉马佐夫兄弟》上卷,耿济之译,人民文学出版社,2007,第324页,第329页.
  • 4张变革.从孩童的世界到世界的孩童——陀思妥耶夫斯基后期创作中的孩童问题[J].外国文学研究,2009,31(4):19-27. 被引量:10
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  • 7陀思妥耶夫斯基.《白痴》(下),耿济之译,人民文学出版社,1982,第474页,第506页,第533页.
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  • 9陀思妥耶夫斯基.《罪与罚》,朱海观、王汶译,人民文学出版社,2006,第12页,第233页,第322页,第320页,第320页,第322页,第533页,第328页.
  • 10《马太福音》第19章14节.

二级参考文献18

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共引文献16

同被引文献92

引证文献15

二级引证文献19

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