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晚清杭州玉皇山福星观传戒历史初探 被引量:3

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摘要 传戒是道教全真派重要宗教活动之一,对于全真派在近代的发展起着不可估量的作用。杭州玉皇山福星观中兴于太平天国运动后的同治年间,在蒋永林等教内人士和卓炳森等地方乡绅的共同努力下,迅速成为江南首屈一指的宫观,并在光绪八年(1882)圆满传戒,正式成为一座丛林。其后玉皇山福星观在几代高道的带领下在光绪年间传戒多次。以传戒活动为契机,师徒关系为纽带,丛林和子孙庙为网络,形成了一个以玉皇山福星观为中心的江南道教教团。传戒活动和教团之间相互促进,形成良性互动,对江南地区道教的发展影响深远。
作者 郭峰 梅莉
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期18-27,共10页 Religious Studies
基金 教育部哲学社会科学规划基金项目:"全真道教丛林传戒研究(1644-1949)" 教育部人文社会科学重点研究基地项目:"国家 宗教与社会:以近代全真宫观为中心的探讨(1800-1949)(项目编号:11JJD770006)"研究成果
  • 相关文献

参考文献17

  • 1尹志华.《清代全真道传戒初探》,赵卫东主编.《全真道研究》第1辑,济南:齐鲁书社,2011年,第270页.
  • 2《太平军两次攻占杭州亲历记》,中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑组.《近代史资料》,北京:中国社会科学出版社,1998年,第8页.
  • 3清·卓炳森等辑.[光绪]《玉皇山庙志》,王国平主编.《西湖文献集成》,杭州:杭州出版社,2004年,第25册第1237页.
  • 4来裕恂编.[民国]《杭州玉皇山志》,王国平主编.《西湖文献集成》,第21册第573页.
  • 5林正秋.闻名江南的福星观[J].杭州,2007(7):50-51. 被引量:2
  • 6刘迅编.《清代以来全真宫观传戒简表》.高万桑主编.《道士和道观:近代道教中国社会资料汇编》第2辑.,..
  • 7清·白云观印.[同治]《初真戒律》,王卡、汪桂平主编.《三洞拾遗》,第11册第18、18页.
  • 8康豹.《由<委羽洞天邱祖龙门宗谱>来看近代江南道教网络的发展》,“近现代中国城市道教史国际研讨会会议论文”,台南.2010年11月12-14日.
  • 9梅莉.民国《湖北省长春观乙丑坛登真箓》探研[J].世界宗教研究,2011(2):59-72. 被引量:8
  • 10清·白云观印.[同治]《天仙大戒》,王卡、汪桂平主编.《三洞拾遗》,第11册第146页.

二级参考文献12

共引文献9

同被引文献140

引证文献3

二级引证文献9

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