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犹太—基督教哲学中恶的问题 被引量:1

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摘要 恶的问题是哲学上的重要议题。本文在犹太-基督教哲学背景下讨论此问题。首先对恶的问题作精确的哲学表述,介绍矛盾版本的恶的问题,以及相应的自由意志辩护。对于证据或归纳版本的恶的问题,本文介绍了怀士察(Stephen Wykstra)所提出的Noseeum论证,说明无法否定证据的恶背后有可能的目的和意义。本文提出一种基于犹太-基督教传统的类比神正论,并说明接受这种神正论的局限。本文的结论是,就哲学论证而言,两种版本的恶的问题都可以在犹太-基督教信仰内部得到消解。
作者 禤庆文
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期244-250,共7页 Religious Studies
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参考文献17

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  • 4Alvin Plantinga, God, Freedom and Evil, New York: Harper Torchbook, 1974a.
  • 5The Nature of Necessity, Oxford: Clarendon Press, 1974b.
  • 6Richard Swinburne, Providence and the Problem of Evil, Oxford University Press, 1998.
  • 7Mackie, John L. , "Evil and Omnipotence", Mind 64 (1955), pp. 200-212, pp. 200-212.
  • 8Plantinga, Alvin. God, Freedom and Evil, New York: Harper Torchbook, 1974. p. 30, pp. 49-53, pp. 57-58.
  • 9Swinburne, Richard, Providence and the Problem of Evil, Oxford: Clarendon Press, 1998, pp. 176-192.
  • 10Rowe, William L. 1979. "The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism", American Philosophical Quarterly16: 335-41.

同被引文献1

  • 1尹大贻.基督教哲科[M].四川:四川人民出版社,1988.

引证文献1

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