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阿多诺哲学中的主体性探析 被引量:2

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摘要 在马克思的哲学中,资本主义社会中人的主体性实质上仍未超越“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段。(参见《马克思恩格斯全集》第46卷上册,第104页)卢卡奇把历史主体定义为“无产阶级及其阶级意识”的思路,实际上把作为主体性表现的阶级意识提升至与主体等同的地位。这种做法被法兰克福学派尤其是阿多诺哲学进一步强化。阿多诺试图从认识论的角度重新审视以往历史和现实社会所造就的虚假主体性,在全面割断个体主体与社会同一性纽带的基础上实现主体的自我澄明和觉醒,以此开启未来理想社会的可能空间。本文试图通过对阿多诺哲学中唯个体意识主体性生成过程的梳理,分析其社会依赖性关系维度缺失所造就的理论特点及其后果。
作者 黄建军 郑伟
出处 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第9期32-36,共5页 Philosophical Research
基金 国家社会科学基金项目(编号12BKS035) 教育部哲学社会科学研究后期资助项目(编号12JHQ052)资助
  • 相关文献

参考文献7

  • 1阿多诺,2006年.《启蒙辩证法》,上海人民出版社.
  • 2《法兰克福学派论著选辑》,商务印书馆,1998年,第438页.
  • 3马尔库塞.《单向度的人》刘继译,上海译文出版社,2006年,第146页.
  • 4施威蓬豪依塞尔,2008年.《阿多诺》,中国人民大学出版社.
  • 5细见和之,2002年.《阿多诺:非同一性哲学》,河北教育出版社.
  • 6赵一凡..《从胡塞尔到德里达-西方文论讲稿》..北京:生活.读书.新知三联书店,,2007年....
  • 7Adorno, T. , 1973, Negative Dialectics, trans, by E. B. Ashton, London: Routledge & Kegan Paul.

共引文献20

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