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论贾谊《吊屈原文》 被引量:3

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摘要 贾谊《吊屈原文》奠定了日后吊文的模式,但若从先秦吊礼来看,它在许多方面均与以往迥异。其中最令人瞩目的莫过于其主旨不仅将安慰生者改为安慰古史上的某一亡灵,并且以责备的口吻检讨对方何以至终会落得那般际遇。无论安慰或责备,这篇吊文真正关注的对象其实都是作者自身。只是从贾谊所处的当时政治环境来论,在自我检讨这方面,作者恐怕仍有盲点。
作者 朱晓海
出处 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2013年第5期4-13,共10页
关键词 心盲 自谕
  • 相关文献

参考文献6

  • 1陈久金.《从马王堆帛书(五星占)的出土试探我国古代的岁星纪年问题》.载《中国天文学史文集》.科学出版社,1978年版.
  • 2王先谦《后汉书集解》(台湾艺文印书馆1972年版),《续汉志》卷二《律历志中·汉安论历》,第1094页.
  • 3陈松长.马王堆帛书《刑德》甲、乙本的比较研究[J].文物,2000(3):75-84. 被引量:6
  • 4《(文选)序》,《文选》,第1页.
  • 5朱晓海《“灵均余影”复议》,《汉赋史略新证》,陕西人民出版社2004年版,第120-133页.
  • 6林毓生《如何作个政治家》,《思想与人物》,台湾联经出版事业公司1983年版,第401-407页.

共引文献7

同被引文献20

二级引证文献3

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