五帝的“正统性”——以五帝剧本为分析素材被引量：1

On “Orthodoxies” of the Five Emperors

下载PDF

导出

摘要五帝是福州地区最主要的信仰之一．尤其在明清时期．拥有大量信众。面对官府打击及民众对五帝信仰的正统性追求，此一信仰有何具体表现？本文写作以五帝剧本为基本素材．以期推进这一问题的研究。一、五帝剧本简析道光重纂《福建通志》曾提及福州神庙五月演戏的情况：俗称鬼日“大帝”，设像五，谓之“五帝”。其貌狰狞可畏，过其前者，屏息不敢谛视。又传五月五日为神生日，前后月余演剧，各庙无虚日。或疫气流染，则社民争出金钱，延巫祈祷。

作者潘文芳

机构地区福建省艺术研究院

出处《福建艺术》 2013年第5期49-53,共5页 Fujian Arts

关键词正统性五帝剧本素材《福建通志》福州地区明清时期信仰

分类号 I207.3 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

参考文献4

1陈寿祺.《福建通志》卷五十五风俗,《20中国省志汇编九》[M]华文书局,19681119.
2叶明生.福建傀儡戏史论(上)[M]{H}北京:中国戏剧出版社,2004211-213.
3宋怡明(Michael A.Szonyi).明清福建五帝信仰研究资料汇编[M]香港科技大学华南研究中心,200671-99143-151.
4陈春声.正统性、地方化与文化的创制──潮州民间神信仰的象征与历史意义[J].史学月刊,2001(1):123-133. 被引量：59

二级参考文献30

1R.M.基辛,刘文远,王威.象征人类学[J].世界民族,1988(6):17-24. 被引量：6
2涂尔干.宗教生活的基本形式[M].上海人民出版社,1999年..
3续文献通考[M]．杭州：浙江古籍出版社，1988．
4.大清会典事例[M].,..
5埃尔曼·R·瑟维斯．人类学百年争论：1860-1960[M]．昆明：云南大学出版社，1997．
6蓝鼎元．鹿州初集[M]．台北：文海出版社影印，1976．
7Wolfgang Franke,"The Sovereings of Kingdoms of the Three Mountains,San Shan Guowang,at Hepoand in Southeast Asia - a Preliminary Investigation",in Collected Papers,International Conference on Chinese Studies,Kuala Lumpur,1994.,
8永乐大典[M]第6函第59册.北京:中华书局,1960.
9潮州府志[M].嘉靖本.
10潮州府志[M].顺治本.

共引文献58

1范丽珠,陈纳.论政治伦理与信仰教化的耦合关系——中华本土宗教的社会学理论建构之刍议[J].复旦学报（社会科学版）,2021,63(5):54-63. 被引量：4
2郭新志.历史人类学视野中的“三山国王”信仰[J].韶关学院学报,2008,29(10):71-73. 被引量：1
3卢颐.粤东三山国王崇拜的起源与演变[J].南方职业教育学刊,2011,1(2):59-62.
4王健.近年来民间信仰问题研究的回顾与思考:社会史角度的考察[J].史学月刊,2005(1):123-128. 被引量：42
5范正义.民间信仰研究的理论反思[J].东南学术,2007(2):162-168. 被引量：20
6江伟,钱乐制.历史人类学与中国近代区域社会史研究[J].和田师范专科学校学报,2007,27(2):216-218.
7肖文评.明清之际粤东北地区的民间信仰与社会变迁——以大埔县白堠村为例[J].赣南师范学院学报,2008,29(2):25-34. 被引量：1
8吴真.民间信仰研究三十年[J].民俗研究,2008(4):40-54. 被引量：47
9包诗卿.从关羽庙宇兴修看明代关羽信仰中心的北移[J].西南大学学报（社会科学版）,2009,35(3):171-175. 被引量：2
10周建新,温小兴.社会文化史视野下的国内客家民间信仰研究[J].民俗研究,2009(2):254-264. 被引量：2

同被引文献12

1徐心希.试论榕台两地的五帝信仰与两岸民间交流[J].海交史研究,2007(1):104-118. 被引量：2
2黄艳梅.邪神的碑传——从民间信仰看《南游记》、《北游记》[J].明清小说研究,1998(4):48-61. 被引量：3
3徐晓望.略论闽台瘟神信仰起源的若干问题[J].世界宗教研究,1997(2):120-128. 被引量：7
4王振忠.历史自然灾害与民间信仰──以近600年来福州瘟神“五帝”信仰为例[J].复旦学报（社会科学版）,1996,38(2):77-82. 被引量：19
5詹姆斯·沃森,陈仲丹.神的标准化：在中国南方沿海地区对崇拜天后的鼓励（960—1960年）〈续完〉[J].郑和研究,2002(1):62-72. 被引量：2
6[美]韩森.变迁之神--南宋时期的民间信仰[M].包伟民译.杭州:浙江人民出版社,1999.
7叶翔.福州五帝信仰的传台[A].闽台文化研究[c].2006.
8李丰桥.行瘟与送瘟--道教与民众瘟疫观的交流与分歧[J].民间信仰与中国文化国际研讨会论文集匠.1994.
9李丰徘:《道藏》所收早期道书的瘟疫观--以《女青鬼律》及《洞渊神睨经》系为主[J].中国文哲研究集刊,1993,(3).
10李丰徘.王船、船画、九皇船:代巡三型的仪式性跨境[A].空间与文化场域:空间之意象、实践与社会的生产[c].台北:汉学研究中心,2009.

引证文献1

1洪钰琳.近二十年来明清福建五帝信仰研究综述[J].教师,2016,0(14):5-7.

1陈叔侗.民国《福建通志》志书提要[J].福建史志,2016(6):44-46. 被引量：1
2长弓月,张永定（图）.余思复：藏在闺中人未识[J].市场瞭望,2012(5):84-86.
3何友文.道光二十八年后福州府知府考略(一)[J].福建史志,2015(1):53-58.
4演静.福州万寿头陀寺与传和法师[J].炎黄纵横,2014,0(11):62-63.
5刀尔登.有女莫嫁海主事：海瑞[J].名作欣赏（中学阅读）,2009(5):64-65.
6夏穎.緣裻廬遺札(下)[J].历史文献,2015(1):118-155.
7黄胜科.朱熹与武夷山摩崖石刻[J].福建史志,2005(4):47-50. 被引量：3
8黄兆森.上杭客家人“崇文重教”传统[J].福建史志,2015(1):37-39.
9张族进.解元张腾蛟[J].福建史志,2009(3):50-51.
10俞杰.民国《福建通志》点校本出版面世[J].福建史志,2016(6):13-13.

福建艺术

2013年第5期

浏览历史

内容加载中请稍等...

五帝的“正统性”——以五帝剧本为分析素材被引量：1

参考文献4

二级参考文献30

共引文献58

同被引文献12

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

五帝的“正统性”——以五帝剧本为分析素材 被引量：1

参考文献4

二级参考文献30

共引文献58

同被引文献12

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

五帝的“正统性”——以五帝剧本为分析素材被引量：1