摘要
佛教的传入,带来了新的意识形态,为世俗界的君主们提供了将自己统治神圣化的新理论,也为君主权力在世俗和神圣两界的扩张,提供了条件。而佛教王权观的核心内容是转轮王(Cakravartin),考察隋代到唐前期的历史可以发现,转轮王观念始终是僧俗理解世俗王权的主要理论。将君主描述为转轮王的传统,贯穿整个隋唐时期,而君主也顺应潮流,在中土本有的"天子"意涵之外,又给君主加上了佛教"转轮王"的内容,形成了我们可以称之为"双重天命"的政治论述。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2013年第11期78-88,共11页
Social Science Front
基金
2012年国家社会科学青年基金项目(12CZS020)
教育部青年基金项目(12YJC77005)
复旦大学"985工程"三期人文学科整体推进重大项目
