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本体论视阈下《老残游记》之“种教感情”

Emotion of religious belief in The Travel of Laocan on ontological perspective
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摘要 刘鹗将他的"种教之感情"寓于《老残游记》中,使《老残游记》不仅具有谴责小说的特点,更承载着刘鹗一生所奉崇的太谷学派的思想理念。可从作家本体论及表现本体论视角,通过对太谷学派思想、龙川教义及其在作品中的反映进行解读和演绎,以期观照此中"种教感情"。 Liu'e lies his emotion of religious belief within The Travel of Laocan, which makes The Travel of Laocaa not only characterized by the characteristics of condemnation fiction, but also contains the thought of Taiguism that Liu'e worshipped all his life. This thesis interprets the thought of Taiguism, Longchuan doctrines and reflection in The Travel of Laocan on ontological perspective to compare emotion of religious beliefs.
作者 胡蓓
出处 《镇江高专学报》 2013年第4期34-36,共3页 Journal of Zhenjiang College
关键词 刘鹗 《老残游记》 作家本体论 表现本体论 种教感情 太谷学派 Liu'e The Travel of Laocan writer ontology performance ontology emotion of religious belief Taiguism.
  • 相关文献

参考文献4

  • 1艾布拉姆斯M.H.镜与灯-浪漫主义文论及批评传统[M].郦稚牛,译.北京:北京大学出版社.1989:5-6.
  • 2刘鹗.老残游记[M].杭州:浙江古籍出版社,2011:1.
  • 3王学钧.三教归一 天下为公——刘鹗与太谷学派思想论片[J].南京理工大学学报(社会科学版),2003,16(1):81-87. 被引量:2
  • 4胡适.《老残游记》序[M]∥胡适.胡适文集:第3卷.合肥:黄山书社,1966:394-411.

二级参考文献2

  • 1[5]严薇青.老残游记"前言"[M].济南:齐鲁书社,1985.
  • 2[6]王拭.严复集(第一册)[M]北京:中华书局,1986.

共引文献1

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