摘要
《仪礼义疏》是清代第一部官修《仪礼》纂集体著作,和清初大多数学者一样,持"超越汉宋"或"兼采汉宋"的治学取向,无论是从其评价郑玄《仪礼注》的态度及取舍来看,还是对待朱熹《通解》、敖继公《集说》二者的态度及取舍来看,都彰显出《义疏》重实而不务空发议论、不宗主一家之说的治学特征。就其治学影响而言,《义疏》引领当时学界自觉追求博学的治学方式,自觉打破经学研究中汉学与宋学泾渭分明的学术界限,倡导发明礼例的礼经诠释方法,反对一味因循守旧、抱残守缺的治学态度,并在此后不久催生了《仪礼纂录》、《仪礼集编》等一批纂集体、通释体礼学著作的问世,为清代中期《仪礼》学的演进与发展留下了很大的拓展空间。
出处
《中原文化研究》
2013年第6期94-98,共5页
The Central Plains Culture Research
基金
国家社会科学基金项目"清代<仪礼>学史"(12BZS008)阶段性成果
