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仪式与演剧:田公元帅信仰的戏剧人类学考察 被引量:2

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摘要 田公元帅是南戏的戏神,受到伶人的崇祀。但它又超越戏曲行业而成为道教支派"梨园教"的教主,并被东南沿海省份的民众当做地方保护神建庙祭奉。田公元帅之所以能跨越几个信仰领域,与它起源于傀儡戏戏神信仰和傀儡戏具有浓郁的宗教仪式性有密切关系。
作者 陈志勇
出处 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2013年第6期99-104,共6页 National Arts
基金 教育部人文社科基金青年项目<民间演剧与戏神信仰研究>(10YJC751010)阶段成果
  • 相关文献

参考文献10

  • 1郑正浩著,吴文理译.《乐神一考》,《民俗曲艺》第23,24合辑,第125页.
  • 2李庆爵讲述,黄秀峰整理.《田公元帅》,莆田民间文学集成编委会.《中国民间故事集成·福建卷·莆田分卷》,1991年11月内部印刷,第175-176页.
  • 3叶明生.《福建北南两路田公戏神信仰述考》,载叶明生主编.《福建戏曲行业神信仰研究》,2002年内部印刷,第54页.
  • 4《仙游县志》卷一二《坛庙》,乾隆三十六年刻本.
  • 5黄金满.《福州地区多元田元帅信仰流传述略》,《福州元帅庙祖殿申报国家级非物质文化遗产名录项目附件2》,2010年内部印刷,第141页.
  • 6杨榕.《福建戏曲行业神文献类型阐析》,《福州元帅庙祖殿申报国家级非物质文化遗产名录项目附件2》,2010年内部印刷,第121页,第122页.
  • 7陈志勇.论民间戏神信仰的源起与发展[J].文化遗产,2010(4):67-73. 被引量:8
  • 8杨榕.《莆田市瑞云祖庙之田公信仰,祭仪与戏剧》,《民俗曲艺》第122,123合辑,第35页.
  • 9黄锡钧.《泉州提线木偶戏神相公爷》,载《南戏论集》,中国戏剧出版社,1988年,第470页,第475页.
  • 10刘浩然.《小梨园戏与提线木偶-傀儡的关系》,泉州地方戏曲研究社编印.《泉州地方戏曲》第2期,内部刊物.

二级参考文献5

共引文献8

引证文献2

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