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晚明文士与《楞严经》 被引量:3

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摘要 晚明时期《楞严经》流行于文苑,其原因颇为复杂:阳明学"风行天下"为《楞严经》的流行提供了思想背景,阳明学与《楞严经》在学理上颇多暗合;《楞严经》作为"宗教司南、性相总要"的融通特征以及真伪公案为晚明文人提供了广阔的解说空间,并为文学之士不拘格套、一空依傍的文艺观提供了理论支撑;晚明文人讨论"一切事究竟坚固",也即是一切皆真,与他们的尊身重我、抒写自然的思想相顾盼。《楞严经》之"文心绝丽"与文士们的审美趣味十分契合;喜好《楞严》与文苑禅悦之风盛行密切相关,读《楞严》而伴有自然闲雅之趣,"喜"更甚于"敬";文苑《楞严》流行与文士们推服真可以及"东坡临御"完全一致。文士们对《楞严经》的诠解,也受到了丛林高僧的重视,并促进了《楞严经》的流播。
作者 周群
出处 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期178-187,共10页 Jianghai Academic Journal
基金 国家社科基金项目"晚明美学思潮学术背景研究"(项目号:08BZX066) 国家社科基金重大项目"江南地域文化的历史演进"(项目号:10&ZD069)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献96

  • 1钱谦益:《楞严经疏解蒙钞》,《婿续藏经》,河北佛教协会2006年版,第13册,第506页上.
  • 2智旭:《楞严经玄义序》,《楞严经玄义》卷上,《圻续藏经》,第13册,第196页下.
  • 3智旭:《阅藏知津》卷一一,清康熙四十八年朱岸登补修本,第l页b.
  • 4王在晋:《越镌》卷一七《明正学》,明万历三十九年刻本,第4页a.
  • 5钱谦益:《楞严经解蒙钞》卷首之一《佛顶蒙钞目录后记》,《蛎续藏经》,第13册,第502页上.
  • 6虞淳熙:《虞德园先生集》卷六《楞严玄义序》,明末刻本,第15页a.
  • 7《阅(阳明全集)毕偶书二则》其一,《藕益大师全集》第17册,(台北)东初出版社1991年版,第10901页.
  • 8耿定向:《耿天台先生文集》卷四《与邹汝光三首》之三,《四库全书存目丛书》,齐鲁书社1997年影印本,集部,第131册,第94页上.
  • 9《首楞严经悬镜序》,《楞严经悬镜》卷首,《婿续藏经》,第12册,第510页中.
  • 10帝译:《楞严经》,《大正藏》第19册,河北省佛教协会2005年版,第108页下、121页上、107页下、110页下、145页下、143页中、133页中、124页上、119页中、lll页下、123页中、123页中一下.

共引文献9

同被引文献13

引证文献3

二级引证文献3

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