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中西君权合法性的宗教维度

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摘要 "君权天授"和"君权神授"是中西关于君权合法性理解的两种天命观。由于中西宗教观的迥异导致两种天命观的不同,从而使中西关于君权合法性的理解出现分野,正是这种分野演变为两种不同的政治实践道路。当然,宗教观的不同并非是这种分野产生的本质所在,但宗教作为"影响群众的精神手段中第一个和最重要的手段",它必然会对人们的思维和行为方式发生作用,对社会的结构、政治体制产生深刻影响。
作者 杨松禄
出处 《湖北省社会主义学院学报》 2013年第5期47-50,共4页 Journal of Hubei Institute of Socialism
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参考文献6

二级参考文献3

  • 1梁启超.《新民说·论进步》[M].郑州:中州古籍出版社,1998年.第122页.
  • 2顾颉刚.秦汉的方士与儒生[M].上海:上海古籍出版社,1998.
  • 3叶小文.在扩大开放中抵御渗透[J].理论动态,2003(71). 被引量:1

共引文献31

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