略谈堪卓益西措杰对伏藏文献保护的贡献
A Brief Talk on How Dakini Yeshe Tshogyal Concealed Terma
关键词
隐蔽
尼泊尔
隐藏
Dakini Yeshe Tshogyal, Terma , the way to hide.
二级参考文献7
-
1土观·洛桑却吉尼玛.《土观宗派源流》(藏文)[M].甘肃人民出版社,1984年版.第69页.
-
2.《法华经》[M].,..
-
3.《四分律》[M].,..
-
4.《阿含经》[M].,..
-
5西藏社会科学院编.《西藏历代法规选编》(藏文)[M].西藏人民出版社,1989年版..
-
6释迦格尼班丹久美.《珀东班钦传》(藏文)[M].西藏藏文古籍出版社,1991年版.第268页.第259页.
-
7吐蕃伏藏 达夏多杰掘藏.《益西措杰传》(藏文)[M].四川民族出版社,1989年版.第168页.
共引文献8
-
1刘夏蓓.从生活所迫到自愿选择——甘南夏河尼僧出家原因的人类学调查[J].民族研究,2007(2):62-70. 被引量：9
-
2丁莉霞.藏传佛教中的女性主义文化内涵探析[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2009(3):38-45. 被引量：10
-
3王天玉.藏族女性的角色与地位:文献回顾与研究展望[J].西藏大学学报（社会科学版）,2011,26(1):133-139. 被引量：12
-
4孙凤娟,公维军,李风.比丘尼在藏传佛教和汉传佛教中的比较研究[J].黑河学刊,2013(4):50-50.
-
5张劲夫.山神空间的性别化建构——以西藏东南部察瓦龙河谷为例[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版）,2014(6):92-96. 被引量：2
-
6王水根,傅琴芳.论能海上师之佛教女性意识[J].宜春学院学报,2017,39(1):1-12. 被引量：1
-
7朱雅雯.安多藏族社会的女性角色与现代性变迁——基于甘肃省甘南州夏河县的田野调查研究[J].青海民族研究,2020,31(2):184-190. 被引量：3
-
8谭斯颖.从日常生活看后藏农区的两性差异——以日喀则市夏村田野观察为例[J].藏学学刊,2015(2):230-244.
-
1尼泊尔摄影之旅[J].数字生活,2012(4):70-71.
-
2宇虹.到尼泊尔寻找幸福感[J].西部大开发,2014(4):166-167.
-
3Wang Lu.CHINESE AND TIBETAN HISTORICAL RECORDS IN LUMBINI[J].China's Tibet,2010,21(5):52-54.
-
4冬季养生 全方位进行[J].江西食品工业,2007(4):60-60.
-
5勇敢过，才活过 寻找身边的探路者极峻之旅今日启程[J].中国国家地理,2013(5):184-184.
-
6陈清文.数字信息保护:网络时代一项不容忽视的工作[J].现代情报,2004,24(3):20-22. 被引量：4
-
7More Nepalis want to learn Chinese[J].海外华文教育动态,2013(3):177-177.
-
8李阿宅.让我们百度一下杭州怎么走[J].中学生博览,2015,0(32):6-7.
-
9Ansel.尼泊尔行之三种武器[J].微电脑世界,2007(4):172-173.
-
10尼泊尔服装制造商将出口重点转向印度市场[J].网印工业,2013(3):57-57.
