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略论鲁迅的“新三立”和“不朽” 被引量:8

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摘要 中国古人追求“立德立功立言”,并称“此之谓三不朽”。面对这种古老的人生“老三立”范式,现代文人也不免会心仪继承,置换重构,即或抽象继承,也大抵难以尽脱窠臼。但伴随着现代人文及个性思潮的崛起,现代文人的追求也多少被赋予了现代色彩,以现代中国文化巨匠鲁迅为例,可谓建构了“新三立”,即“立人立家立象”。换言之,伴随着时代文化语境的转换,鲁迅的人生实践及追求亦可谓由此而存有“三不朽”。
作者 李继凯
出处 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第9期4-11,20,共9页 Luxun Research Monthly
  • 相关文献

参考文献8

  • 1李继凯,阎晶明.建构“立人”的系统机制——鲁迅论中国人[J].陕西师大学报(哲学社会科学版),1988,17(2):85-92. 被引量:1
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  • 3大江健三郎.《我怎样写随笔》,《中华读书报》2000年9月27日.
  • 4鲁迅.《文化偏至论》,《鲁迅全集》第1卷,人民文学出版社,2005年版,第45-64页.
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  • 6李浩.《一个情字了得--散议吴冠中眼中的鲁迅》,《上海鲁迅研究》2010年秋卷,第164页.
  • 7郑欣淼,孙郁,刘增人编.《鲁迅研究年鉴》,河南文艺出版社,2007年版.
  • 8鲁迅.《热风·题记》(1925),《鲁迅全集》,第1卷,第292页.

共引文献35

同被引文献45

引证文献8

二级引证文献33

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