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儒家“持静修养”理论的深度阐释 被引量:3

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摘要 持静修养尤其静坐是儒家功夫论中的易简之学,其在儒学中脱去了宗教神秘主义的外衣,围绕儒者们对本体澄明的追问、对万物一体的和乐之境的追求与养生强身的目的而展开。
作者 王晶 闫红卫
出处 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第12期59-63,共5页 Shandong Social Sciences
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参考文献18

  • 1高攀龙.《困学记》,载《高子遗书》卷三,清道光二十八年刻本.
  • 2陈献章.《白沙先生墓表》,载《陈献章集》,中华书局2008年版,第883页.
  • 3黄宗羲.《师说》,载《明儒学案》,中华书局2008年版,第4页.
  • 4郭沫若.《王阳明礼赞》,见《郭沫若全集》历史编第3卷,北京:人民出版社,1984年,第293页.
  • 5陈献章.《与罗一峰》,载《陈献章集》,中华书局2008年版,第157页.
  • 6李学勤.《告子章句上》,载《孟子注疏》卷三,北京大学出版社1999年版,第310页.
  • 7陆九渊.《与朱济道》,载《陆九渊集》卷十一,中华书局1980年版,第142页.
  • 8杨简.《炳讲师求训》,载《慈湖先生遗书》卷十九,山东友谊书社1991年版.
  • 9陆九渊.《与舒元宾》,载《陆九渊集》卷五,中华书局1980年版,第66页.
  • 10黄宗羲.《吴康斋先生语》,载《明儒学案》,中华书局2008年版.

共引文献3

同被引文献29

引证文献3

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